Világnap (-tól -ig)
A Világnap (tól –ig) cÃmű hosszú vershez készült ez a kép, a könyvben teljes oldalt (bal oldalt) betöltÅ‘ jegyzetbÅ‘l idézek (mellette, a jobb oldalon kezdÅ‘dik a Levendel-gyűjtemény albumához kapcsolódó vers), és azt remélem, hogy szó-kép-teremnek meghatározó mozzanata lehet ennek az évtizeddel ezelÅ‘tti dokumentációnak a csatolása, mert szellemileg (és közérzetileg!) ebben a pillanatban is aktuális, érvényes, amit az is megerÅ‘sÃt, hogy pár napja láttam a L.-gyűjtemény legújabb és egyik legszebb kiállÃtását Szegeden.
Â
...Tegnap délután T. D. FÅ‘műjének bemutatója volt az Ãrók Boltjában, s egy órára úgy tűnt, mintha volna valami összetartozás az irodalom körül; hosszan sorolhatnám a boltban megjelent barátszerű játszótársak neveit; köztük volt Valachi Anna is, aki méltatást Ãrt a Levendel-gyűjtemény albumáról A szegények orvosának gazdag művészi hagyatéka cÃmmel, melyhez a lap szÃnes nyomtatásban közölte a borÃtón lévÅ‘ Vajda-képet. Ez helyénvaló, gyÅ‘zködtem magam, normális, Ãgy érvényesül egy fontos kulturális érték, és bólogattam, és örültem, de újra megkÃsértett az a furcsa, árnyékszerű érzés, ami a múlt nyáron lepett meg elÅ‘ször, mikor megpillantottam a múzeumban a gyűjtemény másfélszáz darabját. 1961 óta szinte nap mint nap láttam a Szentendrei házak cÃmű képet a Városmajor utcai lakásban, L. L. Ãróasztalával szemben, a kereteikkel egymást érintÅ‘ festmények között, középen; magánkép nekem, a többive együtt, magángyűjtemény, magánszöveg, magánélet, s most közzététetik egy napilapban. Ez mindig érzékenyen érintett, szinte sértett, holott magam is ezt teszem (magam: közzé!), erre törekedtem, s évtizedeken át szenvedtem társadalmi korlátjait, a sajtószabadság hiányát. S mégis ott volt az az árnyékszerű. Talán csak azért, mert a festett kép, a kiállÃtás valahogy pÅ‘rébben önmutogatás, mint az Ãrás, bár ez sem igaz, erre a jobb oldalon olvasható versszerűre, és ezekre a jegyzetekre meg különösen nem, szinte ellenkezÅ‘leg. Ezért beszélek róla? ExhibÃciómat mentegetem? Lehet, de mindegy. A jobboldali szerű ettÅ‘l mit sem változik, nem is akarom, csupán a jobb és bal oldal közti teret szeretném bejátszani, legalább fölállványozni, legalább jelezni egy állványzat lehetÅ‘ségét. Talán a katalógus konkrétsága is ezért vonz, vetÃtÅ‘vászonként terül elém, köz és magán szálainak összeszövését igéri, viszonyÃtási pontot ajánl. Olyan szerű az egész. A szegények orvosa (Levendel László) elégedett lenne, ha kezébe foghatná. És nemcsak az album külsÅ‘ szépsége miatt, hanem a benne szereplÅ‘k stiláris (és egyéb) különbözÅ‘ségén, a képek és szobrok különbözÅ‘ségén is átderengÅ‘ közös valami láttán, ahogy mégis összekapcsolódnak, mintha részei volnának műveikkel egy szellemi egységnek: Ãmostól Veszelszkyig. Pedig dehogy. Legfeljebb egy törekvésnek, egy romantikus illúziónak, egy megoldást hiábavalóan keresÅ‘ szenvedélynek a kifejezése az album, amely L. L. életét is sodorta, és a halála utáni életét is élteti. Mégsem illúzió hát? Vagy az illúziónak, fantasztikumnak mégis van reális vetülete (kellene, hogy legyen, ahogy Poszler György is állÃtja Kosztolányi téri Ãróasztala mögül, például a Duna-völgyi reálfantasztikum lapjain, többek közt éppen az L. L. temetésérÅ‘l Ãrott esszében, a '89-ben elszalasztott magyar demokráciáról elmélkedve)?
Â
Â